"והוא היה והוא הווה"

עולת ראיה- אדון עולם 4

עולת ראיה- אדון עולם 4

"ואחרי ככלות הכול"

עולת ראיה- אדון עולם 3

עולת ראיה- אדון עולם 3

"אדון עולם" חלק ב'

עולת ראיה- אדון עולם 2

עולת ראיה- אדון עולם 2

"אדון עולם"

עולת ראיה- אדון עולם 1

עולת ראיה- אדון עולם 1

"ואני תפילתי"

עולת ראיה- פתיחה לתפילת שחרית 5

עולת ראיה- פתיחה לתפילת שחרית 5

"ואני אשתחווה ואכרעה"

עולת ראיה- פתיחה לתפילת שחרית 4

עולת ראיה- פתיחה לתפילת שחרית 4

התקדמותו של האדם – לפי מדרגתו

אורות הקודש ג' פסקאות סט-עא

כאשר האדם נמצא במדרגה רוחנית גבוהה, אז גם גופו מתעלה, וחייב לשמור על מדרגתו | הסבר דברי חז"ל שהיו אנשים שנהגו לאכול חולין בטהרה | כל הכוחות של האדם קשורים יחדיו, וכאשר כוח אחד מתעלה כל הכוחות מתעלים | הגשמיות מהווה בסיס לרוחניות | האדם צריך לדעת לא לקפוץ מדרגות | מה קורה כאשר האדם קופץ למדרגה שאינה ראויה לו? | יעקב מבטא את הרמה הבסיסית, ולשם האדם צריך לשאוף להתקדם תמיד, וישראל מבטא מעלה יותר עליונה | שתי דרכים לתיקון אם האדם נפל ממדרגתו: חזרה למקום הקודם, או התעלות למקום עליון יותר

גר שמל ולא טבל

מה דין גר שמל ולא טבל | האם הסדר של המעשים (טבילה ,מילה) מעכב? | מהי מהות המילה בגר? | מה דינו של גר שנימול בגיותו? ומה דין גר שנולד מהול? | האם מברכים על הטפת דם ברית? | מה דין גר שטבל ולא מל? | האם מותר לגר שמל ולא טבל לחלל שבת? והאם מותר לחלל עליו שבת?

מידת הנקיות חלק ז'

פרק י"א

קידוש ה' גדול מחילול ה', ומידה טובה גדולה ממידת פורענות | קידוש ה' פרטי וכללי | גאווה – כשאדם עוסק בעצמו ולא במטרה | ענווה אינה סותרת שמחה מהצלחה | הכעס קשור לגאווה, ומהן הדרכים לתקן את הגאווה והכעס

מהות יציאתנו ממצרים

שיחת מוצ"ש פרשת בא תשפ"ה

*ביד חזקה ובזרוע נטויה - למה? *כמצולה שאין בה דגים -ריקנות רוחנית. *חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים.

לגדול מתוך משברים

לנתיבות ישראל מאמר שלשה שער – 'גאון עוזינו'

גדולת ישראל – נושאי שם ה' בעולם | הגלות זמנית והיא צמצום להופעת השם | כל המשברים מלמדים על גדולתו של עמ"י, הכל בכוונה א-לוקית | עלינו לפעול מתוך המקום בו אנו נמצאים | בסוף נתגבר על כל המכשולים

כינוס אברכים- ראש חודש שבט תשפ"ה

היחס הנכון לעסקת החטופים ולהפגנות, והמבט הנכון על המשטרה במעשיה | השליחות שלנו בדור הזה – להיות מורים | שליחות בחו"ל – כשמועיל יותר | תרומתנו לכלל – בדברים הקטנים שביכולתנו

חשיבות הרצון לקרבת ה'

אורות הקודש ג' פסקאות סז-סח

כאשר האדם רוצה את קרבת ה', חיים ואור חכמה מופיעים עליו | הסבר לדברי חז"ל במשנה באבות 'איזהו חכם הלומד מכל אדם' | כל רצון קטן של התקרבות לקב"ה, אע"פ שמוקף בהרבה קוצים, הוא חשוב ויקר | הסברו של המהר"ל לדברי חז"ל 'המבזה ת"ח אין רפואה למכתו' | כל לימוד קטן שהאדם לומד, זה חיבור לחיי נצח | עצם חיי הצדיקים והתורה מעדנים את העולם

סגולת ישראל

פסקה כ'

יש להסתכל גם על פורקי העול כחלק מהעם | הבחירה בעם ישראל היא בחירה אלוקית אשר איננה משתנה, אך לפעמים נסתרת | היחידים לפעמים חוטאים ופורשים מהאומה, אך הכלל תמיד מופיע את ה' בעולם

אהבת המצוות

לנתיבות ישראל מאמר שנים עשר

היחס בין אהבה, יראה וקיום המצוות בשלימות | חביבות השבת, המועדים, השביעית והיובל מחמת קדושתם | מעלת העליה לארץ

מידת הנקיות חלק ו'

פרק י"א

נקימה ונטירה | אמת ושקר | בית אל – עיר האמת | הגדרת חילול ה' | ללמוד תורה בשביל עם ישראל | צבא ותורה

משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירה

שיחת מוצ"ש פרשת וארא תשפ"ה

מה היחס בין האבות למשה? | מה זה אספקלריא מאירה? | "למען תדעו כי אני ה'" | "בטחו בה' עדי עד כי ביה ה' צור עולמים"

רוחניות האדם והתעלותו, משחררת מקדרות העולם

אורות הקודש ג' פסקאות סה-סו

השכל הוא המוביל באדם | לימוד מסילת ישרים והמדרגות שבו | גדולה שימושה מלימודה | קידוש הרצון מזריח את ההכרה האלוקית בקברו של האדם | ככל שהאדם יתעמק בתוכו ויעמיק את הכרתו, יבין שכל העולם כולו שואף אל הקודש.

לעלות במעלות התורה

פסקה י"ט

בני האדם צריכים לפעול עם הכישרון שלהם, תורה שאין עימה מלאה, הצורך באנשי הקודש, עמל תורה.

אגלי מלתא למפרע

מתי אומרים אגלי מילתא למפרע? לדעת הרמב"ם אומרים אגלי מילתא למפרע רק כדי לברר את העבר, אבל אי אפשר ליצור מציאות על ידי אגלי מילתא למפרע. לדעת הריטב"א בכל התורה אומרים אגלי מילתא למפרע, וכל מי שאומר שלא תגלי מילתא למפרע כוונתו שהמציאות התחדשה מכאן ולהבא, אולם גם הוא יודה שכאשר העבר התברר נגיד אגלי מילתא.