כתבות בנושא מלכויות זכרונות ושופרות
הצטרפו להצלחת הדף יומי!
בשבוע שעבר סיימו המוני לומדי דף היומי את מסכת ביצה! הצטרפו ללומדי הדף היומי במסכת ראש השנה.
סודו של ראש השנה
ראש השנה הוא החג היחיד שנחגג יומיים גם בארץ ישראל, טעם הדבר וההבדלים בין הימים. האיסור להביא ילדים קטנים שמפריעים אל התפילות, וכיצד ניתן לרחוץ בראש השנה במים חמים. שיעורו של הרב אליעזר מלמד.
הברכה על התפוח בדבש
מהי הברכה על התפוח בדבש לאנשים שהדבש יותר חשוב להם מאשר התפוח - האם עליהם לברך 'שהכל'? תשובתו של הרב עזריה אריאל, וההבדל בין אכילת התפוח בראש השנה לבין אכילתו בזמן אחר.
מנהג אכילת הסימנים
מהו מקור המנהג לאכול את הסימנים? מהי משמעות הסימנים? מתי אוכלים את הסימנים? הרב חנניה מלכה מרכז את הדינים הנוגעים למנהג אכילת הסימנים.
שיעורים בנושא מלכויות זכרונות ושופרות
גילוי מלכות ה' דרך הבחירה
השיעור עוסק בהבנה עמוקה של הקשר בין מלכות ה' לבין היכולת האנושית לבחור, גם לחטוא וגם לשוב בתשובה. דווקא ביום הכיפורים, שבו האדם מתוודה ומבקש סליחה, מתגלה מלכותו של הקב"ה באופן שלם — לא כשליט בכוח, אלא כמלך שהעם ממליך אותו מתוך רצון חופשי. הדין אינו מטרה בפני עצמה, אלא אמצעי לגילוי המלכות, והתשובה היא הדרך שבה האדם מכיר בכך שכל כוחו בא מהבורא, ואף על פי כן השתמש בו לרעה — וכעת הוא שב וממליך את ה' מחדש.
הרב חיים כץ | ח' תשרי תשפ"ו
עיצומו של יום - שיעור לשבת יום הכיפורים
נושאים באמונה- אלול וחגי תשרי
כפרת עיצומו של יום פועלת מתוך הקדושה המיוחדת שמכח ישראל. עיקר עבודת יוה"כ בקטורת שמאחדת את כל החלקים ומתוך כך הופכת רע לטוב. פעולה זו נמשכת במובן מסוים גם היום, שייכת היא גם במה שנראה כצדדים החיצוניים לקדושה וזה עניינה של עבודת השעיר.
הרב אליהו ברין | ח' תשרי תשפ"ה
עבודת יום הכיפורים
נושאים באמונה- אלול וחגי תשרי
נושאים באמונה- אלול וחגי תשרי
הרב אליהו ברין | ה' תשרי תשפ"ה
העמקה בתפילת מלכויות, זכרונות ושופרות
נושאים באמונה- אלול וחגי תשרי
נושאים באמונה- אלול וחגי תשרי
הרב אליהו ברין | כ"ו אלול תשפ"ד
אמירת אבינו מלכנו בשבת
הרב אבישי נתן מייטליס | אלול תשפ"ג
היום הרת עולם - בדין
שיחה לראש השנה
ראש השנה הוא יום בו אנו מתעלים למדרגה בה ד' חשב בתחילה לברוא את העולם - מידת הדין. דווקא מתוך הקשר העמוק והקרבה לד', קרבת 'גאון יעקב', שמחמתו ד' מזכיר את זכויותינו - אנו מגיעים גם למדרגה הגבוהה של מידת הדין, בה הטוב והרע ברורים ולא נעלמים.
הרב חיים כץ | כ'ד אלול תשפב
