כתבות בנושא אורות ישראל - הרב ש. יוסף וייצן
עם ישראל צמא לתורה וצריך להשקות אותו
צפו ברב מרדכי אליהו זצ"ל מסביר מדוע אנו שליחים של ה' ללמד את בניו ובנותיו את מה שה' רוצה, ומדוע אם התורה אומרת משהו והמציאות אומרת משהו אחר, המציאות מתבטלת לגבי התורה.
חזון התורה בישראל
הרב אליעזר מלמד מציג ומסביר את החזון לקיום התורה בישראל: מעשר מהתמ"ג שיוקדש לתורה ולחינוך יפתור בעיות רבות ואף יעלה את התמ"ג * תלמידי חכמים צריכים להיות מפוזרים ברחבי הארץ ולהשתייך לקהילות תורניות חזקות * יש לחזק את הקשר בין לומדי התורה לעולם המעשה
חטא העגל והמשבר היום
אף-על-פי שחלק גדול מישראל רחקו מאמונה, פנו עורף לתורה, בכל זאת אין מקום ליאוש. נסיון העבר מלמדנו שאפשר להתגבר גם על משברים גדולים כאלה. במאמר מרתק, מסביר הרב זלמן ברוך מלמד מדוע.
קדושת השבת וקדושת השם
קדושת השבת וההתרוממות על ידה. הקב"ה נתן לישראל כוח "לעשות את השבת", וקשר את שמו במצבם של עם ישראל. צפו בשיעורו של הרב זלמן ברוך מלמד לפרשת כי תשא.
סדרות בנושא אורות ישראל - הרב ש. יוסף וייצן
הקשר המהותי בין המוסריות ללאומיות הישראלית
אורות ישראל פרק ב' (שיעור 39)
הרב ש. יוסף וייצן | י"א סיון תשע"ג
"ישנם עמים... שהכח המדביק אותם הוא... שאיפה כללית של רשע"
אורות ישראל פרק ב' (שיעור 38)
הרב ש. יוסף וייצן | י' סיון תשע"ג
מוסריות הפרט מחזקת את כנסת ישראל
אורות ישראל פרק א' (שיעור 37)
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ו אייר תשע"ג
"כנסת ישראל מיוסדת היא כולה על בסיס של המוסר האלוקי"
אורות ישראל פרק א' (שיעור 36)
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ה אייר תשע"ג
סדרה בנושא אורות ישראל - הרב ש. יוסף וייצן
התייחסות לעסקת החטופים, ותחילת משיח בן יוסף
אורות ישראל פרק ו' פסקה ו'
העסקה מגיעה מתפיסות שונות בעם, שכולן לא רואות את הערך של הלאומיות מעל לפרט | אסור לנהל משא ומתן עם רוצחים | צריך לזכור שהכל חלק משלבי הגאולה, ואין עניין לשבור כלים | יש מחלוקת בגמ' בסוכה על מה המספד אחרי מלחמות גוג ומגוג, על יצר הרע או על משיח בן יוסף. משיח זה הופעת כלל, ויש דעות שונות לגבי עתיד משיח בן יוסף
הרב ש. יוסף וייצן | י"ט טבת תשפ"ה
מעלת ארץ ישראל
אורות ישראל פרק ו' פסקה ה'
לארץ ישראל יש קדושה מיוחדת, כמו שיש קדושה מיוחדת בתורה
הרב ש. יוסף וייצן | י"ד טבת תשפ"ה
לעתיד לבוא הטהרה תבוא מכוח ארץ ישראל, ולא מכוח העולם הבא
אורות ישראל פרק ו' פסקה ה'
הנטיה הלאומית אצל עם ישראל שונה מהנטיה הלאומית של שאר האומות. אצל עם ישראל הלאומיות מחוברת לרוח, והצורך בלאומיות הוא בשביל להראות לכולם איך חיים חיי אמונה מלאים ביחד עם חיים גשמיים | הנפילה של עם ישראל לעבודה זרה, נבעה מהשאיפה הלאומית שלהם
הרב ש. יוסף וייצן | י"ג טבת תשפ"ה
מקור החוצפה של עיקבתא דמשיחא והתרופה אליה
אורות ישראל פרק ו' פסקה ד'
הציונות החילנית הרגישה שהרוח סותרת את העצמיות, את החופש, את העמידה על הרגליים בכוחות עצמנו. לכן היא התנתקה מהרוח, ופנתה לחומר כדי לבנות עצמיות חזקה. התרופה לזה היא ההסברה שהרוח לא סותרת את החומר ואת העצמיות. צריך לבנות ציבור שיהיה מחובר לקודש ומחובר לחיים, ואז לא יהיה לציונות החילונית במה להילחם.
הרב ש. יוסף וייצן | ו' טבת תשפ"ה
תפקיד הגלות בתהליך הגאולה
אורות ישראל פרק ו' פסקה ד'
בגלות, עם ישראל ביסס את עיקרו על הרוח, כדי שבמפגש עם החומר בתהליך השיבה לארץ, לא יכשל, כמו שנכשל בבית ראשון ושני.
הרב ש. יוסף וייצן | ה' טבת תשפ"ה
התפקיד של עם ישראל לאורך הדורות – החיבור בין הרוח והחומר
אורות ישראל פרק ו' פסקה ד'
יש לעם ישראל אתגר מיוחד, לחבר בין הרוח והחומר בצורה נכונה. בבית ראשון היתה עוצמה רוחנית גבוהה שהביאה לעבודה זרה ותאוותנות, ואילו בבית שני האתגר היה לפעול למען הכלל. בגלות עסקנו רק ברוח כדי שלא ניפול שוב לחומר, אך כעת תפקידנו להשליט את הרוח גם על החומר.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ב כסליו תשפ"ה
הסיבה לנצחיות ישראל
אורות ישראל פרק ו' פסקה ד'
החיים זה האיזון בין הרוח לחומר. הלאומיות הכללית מושתתת על החומר, לכן האומות לא נצחיות. הלאומיות הישראלית מושתתת על הצימאון לא-ל חי, על אידיאלים רוחניים, לכן עם ישראל קיים לנצח.
הרב ש. יוסף וייצן | ט"ז כסליו תשפ"ה
המצוות מזינות את הלאומיות הישראלית- המשך
אורות ישראל פרק ו' פסקאות ג'-ד'
אורות ישראל פרק ו' פסקאות ג'-ד'
הרב ש. יוסף וייצן | ט"ו כסליו תשפ"ה
המצוות כחומר המזין את הלאומיות, הן הַמְּפַתחות את הלאומיות הישראלית
אורות ישראל פרק ו' פסקה ג'
כמו שבאדם יש חלק נפשי וחלק רוחני, וכל אחד מתפתח בצורה שונה, כך הלאומיות הכללית נובעת מהצד הטבעי-תועלתי, והלאומיות הישראלית נובעת מהמוסריות
הרב ש. יוסף וייצן | ט' כסליו תשפ"ה
הצד הרוחני שבזיכוך הכללי תלוי בזיכוך של כל פרט
אורות ישראל פרק ו' פסקה ב'
האדם נמדד בעיקר ביחס לקישורו לאומה, אך בנוסף לזה, על הפרט לזכך את עצמו רוחנית כדי שתיבנה הקומה הרוחנית הדרושה לאומה
הרב ש. יוסף וייצן | א' כסליו תשפ"ה
תפקיד הגלות- חיזוק הקשר של ישראל לקב"ה
אורות ישראל פרק ו' פסקה א'
הופעת החיים הצטמצמה בגלות, עם ישראל הופיע פחות, וממילא השכינה גם כן פחות הופיעה, כדי שייבנה הקישור המחוייב של עם ישראל במקורם- בקב"ה
הרב ש. יוסף וייצן | ל' חשוון תשפ"ה
הלאומיות הישראלית מול הלאומיות הגויית
אורות ישראל פרק ו' פסקה א'
הלאומיות הגויית מבוססת על שיתוף פעולה לתועלת החיים לעומת הלאומיות הישראלית שהיא כלי להופעת הלאומיות הרוחנית שנועדה להביא לעולם את הצימאון לא-ל חי ואת הטוב הכללי.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ד חשוון תשפ"ה
יחודיותה של הלאומית הישראלית
אורות ישראל פרק ו' - הקדמה
בפרק זה הרב קוק מסביר שהלאומיות הישראלית שונה בעצם מהלאומיות העולמית, היא לא עוד כישרון שמופיע, אלא רעיון אלוקי גדול.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ג חשוון תשפ"ה
השחרור משעבוד מלכויות ותוצאתיו
אורות ישראל , פרק ה' פסקה ט"ז
כיצד תראה מערכת יחסים בין ישראל לשאר האומות בעתיד? והאם זה קשור למשרד החוץ ולחגיגות יום עצמאות? השינוי המהותי שיתרחש בעמ"י בעקבות השחרור משיעבוד מלכויות.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ג תמוז תשפ"ד
האומות מאסו בתורת הגלות
אורות ישראל , פרק ה' פסקה ט"ו
כשהעולם לא היה מתוקן עם ישראל היה צרי להדגיש את המוסר והתיקון שמגיע מהמלחמה ברע, לעתיד לבוא יהיה אפשר להדגיש את הופעת הטוב בעבודת ה'.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ב תמוז תשפ"ד
ייחודיותה של הופעת עמ"י בעתיד לבוא
אורות ישראל , פרק ה' פסקה י"ב
כיצד יראה עתידו של עמ"י? במהלך הדורות עמ"י לקח בכל התקופה אור וכוח מיוחד - וגילה אותו בצורה החיובי, מתוך חיבור לקב"ה, מה יהיה לעתיד לבוא? והאם יש לזה משמעות לגבי ההתנהגות שלנו כיום?
הרב ש. יוסף וייצן | ב תמוז תשפ"ד
ישראל - רוחניות העולם
אורות ישראל פרק א', פיסקה ב'
כשם שהלב הוא הרוחניות בגוף - כך ישראל לעולם. אי אפשר שכל הגוף יהיה לב ושכל, וכן לא ייתכן שכל האנושות יהיו במדרגת ישראל.
הרב ש. יוסף וייצן | י' חשוון תשע"א
מהותה של כנסת ישראל
אורות ישראל פרק א', ב' - ג'
בניגוד לשאר העולם, לכנסת ישראל אין גבולות למהותה. הקיום היחיד שלה בחייפ הוא בתשוקה לאלוקות ובצימאון לא-ל חי.
הרב ש. יוסף וייצן | ט"ז חשוון תשע"א
שורש נשמת האדם ושורש נשמת ישראל
אורות ישראל פרק ב' סעיף ג' (שיעור 40)
האדם הכללי מקבל את נשמתו וחיותו מנשמת כל האנושות. והאדם מישראל מקבל את נשמתו וחיותו רק מנשמות ישראל.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ז סיון תשע"ג
"אסתכל באורייתא וברא עלמא"
אורות ישראל פרק א' (שיעור 33)
התכנית הרוחנית של העולם כבר טבועה בו. האדם יכול להחליט אם ללכת על פי התוכנית ולבנות את העולם או ללכת נגד התוכנית ולהרוס אותו.
הרב ש. יוסף וייצן | י"א אייר תשע"ג
"יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה"
אורות ישראל - (שיעור 22)
מערכת יחסים של אהבה לעומת יראה. עם ישראל כבן לעומת עבד. ישנם שתי מדרגות: מדרגה נמוכה שבה יש התנגשות בין אהבה ליראה. ומדרגה יותר גבוהה בה שתיהן מופיעות יחד במערכת היחסים.
הרב ש. יוסף וייצן | י' שבט התשע"ג
אור השכינה הוא כנסת ישראל
אורות ישראל - פרק א' סעיף ח' (שיעור 19)
האור של כנסת ישראל נקרא גם "שכינתיה" הוא שוכן בכל מדרגות המציאות ולא נשאר למעלה. רק אומה יכולה להופיע את אור ישראל בעולם.
הרב ש. יוסף וייצן | ב' שבט התשע"ג
מהות עם ישראל בגלות - מסירות נפש
אורות ישראל (שיעור 8)
המהות של עם ישראל בגלות מתגלה על ידי מסירות הנפש ונשיאת עול הגלות באהבה.
הרב ש. יוסף וייצן | ד' כסליו תשע"ג
הקדמה ללימוד תורת הראי"ה
אורות ישראל (שיעור 1)
מדוע אנו לומדים דווקא את כתבי הרב קוק? המיוחד בספר אורות שהוא סידור שיטתי של הרעיונות שקשורים לעם ישראל, אומה, סגולת ישראל וכו' - שהראי"ה חידש לדורות שלנו. הצרות שעם ישראל עובר מבשרות על ביאת הגאולה
הרב ש. יוסף וייצן | ה' חשון התשע"ג
האמונה בגאולה - אמונה בנצחון הטוב
אורות ישראל (שיעור 12)
לפעמים צריך להגביל את הטוב. המשמעות של אמונה בגאולה היא שהטוב ינצח את הרע בעוה"ז. אמונה זו באה לידי ביטוי בכל יום כאשר אנחנו סומכים גאולה לתפילה
הרב ש. יוסף וייצן | יח' כסליו תשע"ג
ישראל גואלים את ניצוצות הקודש הפזורים באומות
אורות ישראל - פרק א' (שיעור 21)
תפקיד ישראל - לעורר ולגלות את כל נתיבות הקודש שי בעולם, גם אלו שאינן קשורות לכנסת ישראל.
הרב ש. יוסף וייצן | ט' שבט התשע"ג
עצמיות עם ישראל והגישות לטוב בעולם
אורות ישראל (שיעור 9)
הקשר של עם ישראל לאלוקות כערך עצמי, בדומה לאלוקות שהיא עצמית. הגישות השונות לעשיית טוב בעולם.
הרב ש. יוסף וייצן | ה' כסליו תשע"ג
הבחירה בין הטוב והרע בחברה האנושית
אורות ישראל - פסקה ה' (שיעור 15)
אפשר לפתור את הניגוד בין החומר לרוח ע"י 2 דרכים: א. צד אחד נכנע לשני. ב. המעלה היותר גדולה - התאחדות של שני הצדדים. בחברה הבחירה היא גדולה יותר, האם בסיס החברה הוא הטוב או הרע.
הרב ש. יוסף וייצן | י טבת תשע"ג
כנסת ישראל דבקה ב'אור אין סוף'
אורות ישראל פרק א' סעיף ג' (שיעור 6)
כל הגדרה של האומה הישראלת מצמצמת את גודלה. האומה הישראלית כוללת את הכל. אך מהו ה'כל' הזה? אין סוף הופעה של דבקות ב'אור אין סוף'. הדבקות של ישראל היא גם מאהבה וגם מיראה.
הרב ש. יוסף וייצן | כו' חשון התשע"ג
פעולת הייחוד בין קודשא בריך הוא לשכינתיה
אורות ישראל - פרק א' פסקה י'
פעולת השפע האלוקי על העמים, היא לא גורמת למעשים. כדי ששכינה תהיה בעולם צריך שאותו השפע יתקשר עם רעיונות עצמיים של כנסת ישראל.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ז סיון תשפ"ב
מהות החידוש של עמ"י בעולם
אורות ישראל - פרק א' המשך פסקה י"א
הרב מדבר על האחדות בין הטבע למה שמעל הטבע, איך אנחנו יכולים לאחד ביניהם, ועל כך שעובדי העבודה הזרה לא הצליחו לעשות את האחדות הנדרשת - כי הם רוממו כוחות בצורה שמבדילה כל אחד ואז גורמת או להכחשה של שאר הכוחות או למאבק בין הכוחות.
הרב ש. יוסף וייצן | ד' תמוז תשפ"ב
עם ישראל - מוחו וליבו של העולם
אורות ישראל סעיף ב' (שיעור 4)
כנסת ישראל מגלה את הרוחניות בעולם. הגויים שואלים במה שונים ישראל מהם? מסביר הרב: עם ישראל הוא המוח והלב של העולם, וכמו שיש הבדל בין המוח והלב לשאר האיברים, כך יש הבדל בין הגויים ועם ישראל. אם כל העולם היה במדרגה של עם ישראל - לא היה 'החידוש' של העולם הזה- שהרוח מחוברת לחומר
הרב ש. יוסף וייצן | יט' חשון התשע"ג
המוסר הטהור והקריאה בשם ה' בישראל
אורות ישראל - פסקה ה' (שיעור 18)
שני דברים מאירים בישראל, המוסר הטהור הנובע מהסתכלות הכללית על המצוות וקריאה בשם ה' במדרגות השונות
הרב ש. יוסף וייצן | י"ח טבת התשע"ג
איך לאהוב יהודי שלא מקיים את המצוות?
אורות ישראל - פרק ד' פסקה ב'
אהבת ישראל במדריגה עליונה נובעת מכך שלכל עם ישראל בטבע שלהם יש להם צימאון לה'. כיון שכך זה לא תלוי בקיום המצוות, אלא זו סגולה מיוחדת שטבועה בכל אחד מישראל.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ד אייר תשפ"ג
איך לקיים את המצוות מתוך הבנה שזה רצון ה'?
אורות ישראל - פרק ד' פסקה ט'
האבות הטביעו בנו את החיבור למצוות, כליותיהם נעשו יועצות ומשה רבינו הטביע בנו את קיום המצוות מביטול לה'ההבנה שהם מעל ההבנה שלנו. המצב השלם שיהיה בימות המשיח הוא שילוב של חיבור גדול למצוות ועם זה הבנה שהמצוות הם דבר גדול מאוד.
הרב ש. יוסף וייצן | כ' תמוז תשפ"ג
ההארה הכללית צריכה להתחבר עם כנסת ישראל
אורות ישראל (שיעור 25)
צריך "לגייר" את כל הרעיונות האלוקיים אצל הגויים ולחבר אותם לכנסת ישראל. 2 סיבות למה אי-אפשר להשאיר בתור הארה כללית
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ג שבט התשע"ג
ישראל תכלית העולם
אורות ישראל , פרק ה' פסקה י'
הרב כותב שההבדל בין ישראל לעמים הוא איכותי, לעומת ההבדל בין הגויים לבהמות שהוא כמותי, וזה משום שגם הגויים יונקים את חיותם מזה שבאו לעזור להופעת ישראל בעולם.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ד סיון תשפ"ד
תפקידו של היחיד בכלל ישראל
אורות ישראל פרק ב' סעיף ג' - המשך (שיעור 41)
הופעת הכלל יכולה להתקיים רק על ידי היחיד כאשר הוא מקיים מצוות. החידוש של האבות - עבודת ה' בעולם הגשמי. פעולת היחיד משפיעה לא רק על כך שהאור הגדול יוכל לרדת לתחתונים אלא גם מוסיפה אור לנשמה הכללית
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ד סיון תשע"ג
השאיפה המוסרית של כנסת ישראל וביטוייה
אורות ישראל - פרק א' פסקה ה'
משמעות המוסר האלוקי, וההסתרה של הטוב האלוקי מאיתנו. ומתוך כך - עומק חג הפורים - למה עושים חג על הווא אמינא של המן להרוג אותנו? מכיוון שעיקר העבודה היא לא יצירת טוב, אלא ביטול המסכים בינינו לבין הטוב האלוקי. ובפורים ביטלנו את המסך של המן. בהקשר זה, הצמצום מופיע בעולמינו המעשי והחומרי בשיא הופעתו, ויש בהויה תנועה לביטול הצמצום - זוהי התכלית המוסרית של ההויה, וזוהי משמעות שם הוי"ה, הנכתב ולא נקרא. מטרתנו היא לא לעבוד למען עצמינו, אלא למען כל העולם כולו.
הרב ש. יוסף וייצן | ד' אדר ב' תשפ"ב
