כתבות בנושא אורות ישראל - הרב ש. יוסף וייצן
עם ישראל צמא לתורה וצריך להשקות אותו
צפו ברב מרדכי אליהו זצ"ל מסביר מדוע אנו שליחים של ה' ללמד את בניו ובנותיו את מה שה' רוצה, ומדוע אם התורה אומרת משהו והמציאות אומרת משהו אחר, המציאות מתבטלת לגבי התורה.
חזון התורה בישראל
הרב אליעזר מלמד מציג ומסביר את החזון לקיום התורה בישראל: מעשר מהתמ"ג שיוקדש לתורה ולחינוך יפתור בעיות רבות ואף יעלה את התמ"ג * תלמידי חכמים צריכים להיות מפוזרים ברחבי הארץ ולהשתייך לקהילות תורניות חזקות * יש לחזק את הקשר בין לומדי התורה לעולם המעשה
חטא העגל והמשבר היום
אף-על-פי שחלק גדול מישראל רחקו מאמונה, פנו עורף לתורה, בכל זאת אין מקום ליאוש. נסיון העבר מלמדנו שאפשר להתגבר גם על משברים גדולים כאלה. במאמר מרתק, מסביר הרב זלמן ברוך מלמד מדוע.
קדושת השבת וקדושת השם
קדושת השבת וההתרוממות על ידה. הקב"ה נתן לישראל כוח "לעשות את השבת", וקשר את שמו במצבם של עם ישראל. צפו בשיעורו של הרב זלמן ברוך מלמד לפרשת כי תשא.
סדרות בנושא אורות ישראל - הרב ש. יוסף וייצן
הקשר המהותי בין המוסריות ללאומיות הישראלית
אורות ישראל פרק ב' (שיעור 39)
הרב ש. יוסף וייצן | י"א סיון תשע"ג
"ישנם עמים... שהכח המדביק אותם הוא... שאיפה כללית של רשע"
אורות ישראל פרק ב' (שיעור 38)
הרב ש. יוסף וייצן | י' סיון תשע"ג
מוסריות הפרט מחזקת את כנסת ישראל
אורות ישראל פרק א' (שיעור 37)
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ו אייר תשע"ג
"כנסת ישראל מיוסדת היא כולה על בסיס של המוסר האלוקי"
אורות ישראל פרק א' (שיעור 36)
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ה אייר תשע"ג
סדרה בנושא אורות ישראל - הרב ש. יוסף וייצן
סוד מיעוט הלבנה
פרק ח' סגולת ישראל פסקה ד
סוד מיעוט הלבנה וחשיבותה שמתגלת דווקא בזמני 'שרגא דטיהרא'.
הרב ש. יוסף וייצן | י"א כסלו תשפ"ו
התפנימיות וחיצוניות
פרק ח' סגולת ישראל פסקה ד
עניין ההסתכלות החיצונית והפנימית של הצדיקים ועמי הארץ
הרב ש. יוסף וייצן | י' כסלו תשפ"ו
התלמיד חכם והאפיקורס
פרק ח' סגולת ישראל ,פסקה ג'
סגולת תלמיד החכם ומה בין אפיקורוס למגלה פנים בתורה
הרב ש. יוסף וייצן | ד' כסלו תשפ"ו
מטרת המצוות
פרק ח' סגולת ישראל , המשך פסקה ב'
ההבדל בין עמ"י לגויים, המצוות - מטרתם והכוונתם בחיינו. ההבדל בין חוקי הגויים למצות שלנו.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ו חשוון תשפ"ו
שני רבדים למצוות
פרק ח' סגולת ישראל , פסקה ב'
שני הרבדים הקיימים במצוות, והיחס שבין ישראל לגויים.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ה חשוון תשפ"ו
בין האמונה הטבעית לנקנית בשכל
פרק ח' סגולת ישראל , פסקה א'
שתי סוגי האמונה נצרכות - האמונה הטבעית והאמונה השכלית, מדוע כפירה אינה טבעית לישראל?
הרב ש. יוסף וייצן | י"ט חשוון תשפ"ו
אמונה המבוססת על רגש ומחקר
פרק ח' סגולת ישראל , פסקה א'
הצורך ברגשות האמונה הטבעיים, ובבירור האמונה בשכל גם יחד, כאשר אין הדברים סותרים או מחלישים זה את זה.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ח חשוון תשפ"ו
יסוד האמונה
פרק ח' סגולת ישראל , פסקה א'
אמונה מצריכה קניין, שינוי ממבט פרטני למבט כללי. גדולת הטבע מוכיחה את הקב"ה.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ג חשוון תשפ"ו
סגולת ישראל ויסודי האמונה
פרק ח' סגולת ישראל - פתיחה
פרק ח' סגולת ישראל - פתיחה
הרב ש. יוסף וייצן | ה' חשוון תשפ"ו
גאולה ע"י אנשים רחוקים שלעתיד לבוא תתחבר לקדוש
אורות ישראל פרק ז פסקה י"ט
הגאולה מתחילה ע"י אנשים רחוקים מרעיונות קדוש, זה מצב לא טבעי לעם ישראל, אמנם בסוף יהיה תהליך של תשובה הנזקים החיצוניים יחלפו והקדוש יתגלה גם בתוך החומר הישראלי.
הרב ש. יוסף וייצן | י' תמוז תשפ"ה
ההבדל בגילוי כנסת ישראל בין א"י לחו"ל
אורות ישראל פרק ז פסקה י"ח
בחו"ל כנסת ישראל רק שומרת על עם ישראל שלא יטמעו בגויים, בבחינת סור מרע. אבל בארץ ישראל כנסת ישראל דוחפת את ע"י למדרגתם השלמה, כנסת ישראל פועלת גם בעשה טוב.
הרב ש. יוסף וייצן | ד' תמוז תשפ"ה
מקומה של הפילוסופיה ביחס לאמונה
אורות ישראל פרק ז פסקה טו
ההבדל בין השגה נבואית להשגה שכלית | השכל שבוי במושגים האנושיים | ההשגה הנבואית אינה רק גבוהה יותר אלא מסוג אחר | האם ההשגה השכלית נצרכת כתנאי הכנה לנבואה
הרב ש. יוסף וייצן | י"ג סיון תשפ"ה
הכרת האלוקות נובעת מהנשמה
אורות ישראל פרק ז פסקה יד
הפילוסופים מאוד הרחיקו את האלוקות מהעולם. אנחנו מאמינים בהופעה אלוקית בעולם הזה, שמקורה הוא בנשמה שהיא חלק אלו-ה ממעל
הרב ש. יוסף וייצן | י"ב סיון תשפ"ה
תחיית השפה העברית
אורות ישראל פרק ז פסקאות יב-יג
השפה מבטאת את האומה. עם ישראל רואה את כל המציאות כקודש, כמחוברת למקור האלוקי, והשפה היא הביטוי לכך. אותם אנשים שמחיים את השפה בלי חיבור לקודש לא יחזיקו מעמד, כי הם מנותקים ממהותה של שפת הקודש.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"א אייר תשפ"ה
חשיבות לשון העברית וקדושתה
אורות ישראל פרק ז' פסקה יב
לשון הקודש היא רוח האומה ולא משהו טכני, ולכן האנשים העוסקים בה צריכים להיות אנשים רמי מעלה
הרב ש. יוסף וייצן | כ' אייר תשפ"ה
הלימוד מתחיית השפה לתחיית התורה
אורות ישראל פרק ז' פסקה יא
השפה נובעת מהיחודיות של האומה, וגם מגלה את היחודיות של האומה. וכך גם כל מה ששייך לרוח הכללי של האומה, ככל שיגדל ויתבסס כך רוח האומה תגדל ותתבסס. התורה היא צורת הביטוי הכי גדולה לרוח האומה.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ד אייר תשפ"ה
תפקידו של עם ישראל – לתת תוכן לברואים
אורות ישראל פרק ז' פסקאות ט-י
התפקיד של עם ישראל למציאות הוא לתת תוכן פנימי לכל המציאות, אך אין זה סותר את המשמעות של הצד החיצוני של המציאות, כמו צורת הלבוש והדיבור
הרב ש. יוסף וייצן | י"ג אייר תשפ"ה
החינוך שמחבר הכל לאור ה', ולימוד תורה של תינוקות של בית רבן
אורות ישראל פרק ז' פסקאות ז-ח
בחינוך בדור הגאולה צריך להבהין שיש שורש אלוקי אחד לכל ההופעות בארץ, ולא להצטמצם לצד אחד. את תינוקות של בית רבן צריך ללמד מתוך רצון ושאיפה להופעת הטוב, ולא כהכנה לאתגרים שהחיים מזמנים.
הרב ש. יוסף וייצן | ז' אייר תשפ"ה
שלמות אור האמונה והמצוות תלויים בשלמות הופעת כנסת ישראל
אורות ישראל פרק ז' פסקה ו'
שלמות האמונה והמצוות היא כשעם ישראל בשלמות. במצב החסר של עם ישראל האור של האמונה והמצוות חסר, וצריך ל'צפות לישועה'- היינו לחבר אותם לעבר הגדול ולעתיד הגדול
הרב ש. יוסף וייצן | ו' אייר תשפ"ה
שלמות האומה מורכבת מארץ ועם
אורות ישראל פרק ז' פסקה ו'
אורות ישראל פרק ז' פסקה ו'
הרב ש. יוסף וייצן | ל' ניסן תשפ"ה
הסגולה המיוחדת בכנסת ישראל – איחוד של האור הכללי עם הפרטים
אורות ישראל פרק ז' פסקה ה'
האור האלוקי מופיע בקב"ה, אורייתא וישראל. היחודיות של ישראל זה החיבור בין הרעיונות המהותיים הגדולים לפרטי הפרטים של ההלכות.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ד אדר תשפ"ה
הופעת נשמת ישראל
אורות ישראל פרק ז' פסקה ג' ד'
בפסקה ג הרב מסביר שישראל, שואפים להופיע כמה שיותר במציאות. שכל המציאות תופיע את הצמאון לק-ל חי. וזה בא לידי ביטוי בריבוי לימוד התורה, פרטי המצוות, המנהגים והתפילות. בפסקה ד' הרב מסביר שנשמת ישראל שואפת להופיע בעולם, אבל צריך שהעולם יהיה מוכן לזה. ותפקידנו 'לעזור' לה להופיע בעולם.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ז אדר תשפ"ה
השאיפה לחיות מעבר לגלות העולם הזה
אורות ישראל פרק ז' פסקה ב'
שכל האדם לא מוגבל לעולם הזה | הברכה מגיעה לעולם כפי מידת הקישור שלנו לדברים שמעבר | הקשר של הפיסקה לפורים
הרב ש. יוסף וייצן | י' אדר תשפ"ה
מידת התפארת ומידת המלכות
אורות ישראל פרק ז' פסקה ב'
הקב"ה טבע בבריאה את התכונה שהיא לא מחפשת חיות ממקום שהיא לא שייכת אליו, אלא מתחייה ממה שיש. כך זה בבריאה, באדם, בעולמות ובאומה.
הרב ש. יוסף וייצן | ג' אדר תשפ"ה
כל גילוי של רצון טוב מרומם את האומה הישראלית
אורות ישראל פרק ז' פסקה א'
הנקודה הכי יסודית בבריאה היא הרצון האלוקי. העולם צריך להופיע את הרצון האלוקי דרך הרצון האנושי, 'עשה רצונו כרצונך'. כל הופעה של רצון טוב מחזקת את הרצון באדם, בנפשות אחרות ובאומה כולה.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ו שבט תשפ"ה
חיבור הלאומיות ליראת שמים
אורות ישראל פרק ו' פסקה ט
הלאומיות הישראלית הדלדלה בעקבות ההשכלה והכפירה. במקום להתבונן על הלאומיות כהופעת שם ה' בעולם, הסתכלו עליה כמקלט מדיני. צריך לחבר את הלאומיות ליראת שמים, להכרה שיש משהו מעבר לחיים הארציים.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ט שבט תשפ"ה
מקומה של הגאווה הישראלית
אורות ישראל פרק ו' פסקאות ח-ט
הרצון של האדם הפרטי להגשים את ייעודו עלול להביא אותו לגאווה. הוא צריך לאזן את הגאווה עם שפלות רוח. באומה אין חשש שהרצון להגשים את יעודה יביא אותה לידי גאווה, כי ייעודה של האומה הוא הופעת שם ה' בעולם, שהוא שיא הגודל ואנחנו בטלים לפניו.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ג שבט תשפ"ה
ההכרה בחיבור לקודש בכלל ובפרט
אורות ישראל פרק ו' פסקה ח'
הריחוק של האדם מהחומר נובע מכך שהוא לא מבין איך כל הגדולה האלוקית מתחברת לכל דבר בעולם. רק מי שחי את כל חלקיו ברמה המקודשת לכבוד ה' יכול לזכות לכך. ישראל שואפים לכך לא רק כיחידים אלא כעם.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ב שבט תשפ"ה
איך מדינת ישראל היא יסוד כיסא ה' בעולם?
אורות ישראל פרק ו' פסקה ז'
התכלית של עמ"י היא להיות יסוד לכיסא ה' – ההתחברות של האור השמיימי לארץ, כלומר לגלות את האור האלוקי על כל הופעותיו בצורה שלימה, בהתגלות של עם שלם על פי דרך ה'. בשביל זה צריך להיות עם עצמאי מכונס בארצו, וזה עניינה של המדינה.
הרב ש. יוסף וייצן | ו' שבט תשפ"ה
מדינת ישראל כהוויה אידאלית היא האושר העליון ביותר של היחידים
אורות ישראל פרק ו' פסקה ז'
אל מול הגישה של עמים אחרים והוגי הציונות, הרב מציג את היחס הנכון למדינת ישראל. בניגוד למדינות אחרות שאינן אלא אמצעי לחיים נוחים, מדינת ישראל היא האושר הגדול ביותר לאדם, שכן האושר נובע מחיבור של אדם לנקודת החיות הגבוהה המייחדת את צלם האלוקים שלו. ההבדל אם כן נובע מכך שבניגוד לגויים שעבורם החיות מגיעה מחיבור לאנושות, החיות של אדם מישראל מגיעה מהחיבור לאומה.
הרב ש. יוסף וייצן | ה' שבט תשפ"ה
משיח בין יוסף ומשיח בן דוד – המשך
אורות ישראל פרק ו' פסקה ו'
משיח בן יוסף מופיע את מידת הענוה, הוא מאמין בכוחות שהקב"ה נתן לו, ונאמן להופעתם. לכן הוא בונה את הצד הלאומי הישראלי, מופיע את כוחותיו של עמ"י. משיח בן דוד הוא שפל רוח, כלי להופעת אור ה', בחינת עבודת עבד. לכן הוא פונה יותר לאומות העולם, מוביל את המציאות לקריאה בשם ה'. בשלב המעבר ביניהם בתהליך הגאולה, תהיה הריגה של היצר הרע.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ח טבת תשפ"ה
משיח בין יוסף ומשיח בן דוד
אורות ישראל פרק ו' פסקה ו'
בדרך כלל הרב מסביר שמשיח בן יוסף בונה את הקומה הלאומית החומרית, ומשיח בן דוד את הקומה הלאומית הרוחנית. בפסקה פה הרב מסביר שמשיח בו יוסף בונה את כל הקומה הלאומית, החומרית והרוחנית, ומשיח בן דוד בונה את הקישור וההשפעה של ישראל על כל אומות העולם.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ז טבת תשפ"ה
התייחסות לעסקת החטופים, ותחילת משיח בן יוסף
אורות ישראל פרק ו' פסקה ו'
העסקה מגיעה מתפיסות שונות בעם, שכולן לא רואות את הערך של הלאומיות מעל לפרט | אסור לנהל משא ומתן עם רוצחים | צריך לזכור שהכל חלק משלבי הגאולה, ואין עניין לשבור כלים | יש מחלוקת בגמ' בסוכה על מה המספד אחרי מלחמות גוג ומגוג, על יצר הרע או על משיח בן יוסף. משיח זה הופעת כלל, ויש דעות שונות לגבי עתיד משיח בן יוסף
הרב ש. יוסף וייצן | י"ט טבת תשפ"ה
מעלת ארץ ישראל
אורות ישראל פרק ו' פסקה ה'
לארץ ישראל יש קדושה מיוחדת, כמו שיש קדושה מיוחדת בתורה
הרב ש. יוסף וייצן | י"ד טבת תשפ"ה
לעתיד לבוא הטהרה תבוא מכוח ארץ ישראל, ולא מכוח העולם הבא
אורות ישראל פרק ו' פסקה ה'
הנטיה הלאומית אצל עם ישראל שונה מהנטיה הלאומית של שאר האומות. אצל עם ישראל הלאומיות מחוברת לרוח, והצורך בלאומיות הוא בשביל להראות לכולם איך חיים חיי אמונה מלאים ביחד עם חיים גשמיים | הנפילה של עם ישראל לעבודה זרה, נבעה מהשאיפה הלאומית שלהם
הרב ש. יוסף וייצן | י"ג טבת תשפ"ה
מקור החוצפה של עיקבתא דמשיחא והתרופה אליה
אורות ישראל פרק ו' פסקה ד'
הציונות החילנית הרגישה שהרוח סותרת את העצמיות, את החופש, את העמידה על הרגליים בכוחות עצמנו. לכן היא התנתקה מהרוח, ופנתה לחומר כדי לבנות עצמיות חזקה. התרופה לזה היא ההסברה שהרוח לא סותרת את החומר ואת העצמיות. צריך לבנות ציבור שיהיה מחובר לקודש ומחובר לחיים, ואז לא יהיה לציונות החילונית במה להילחם.
הרב ש. יוסף וייצן | ו' טבת תשפ"ה
תפקיד הגלות בתהליך הגאולה
אורות ישראל פרק ו' פסקה ד'
בגלות, עם ישראל ביסס את עיקרו על הרוח, כדי שבמפגש עם החומר בתהליך השיבה לארץ, לא יכשל, כמו שנכשל בבית ראשון ושני.
הרב ש. יוסף וייצן | ה' טבת תשפ"ה
התפקיד של עם ישראל לאורך הדורות – החיבור בין הרוח והחומר
אורות ישראל פרק ו' פסקה ד'
יש לעם ישראל אתגר מיוחד, לחבר בין הרוח והחומר בצורה נכונה. בבית ראשון היתה עוצמה רוחנית גבוהה שהביאה לעבודה זרה ותאוותנות, ואילו בבית שני האתגר היה לפעול למען הכלל. בגלות עסקנו רק ברוח כדי שלא ניפול שוב לחומר, אך כעת תפקידנו להשליט את הרוח גם על החומר.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ב כסליו תשפ"ה
הסיבה לנצחיות ישראל
אורות ישראל פרק ו' פסקה ד'
החיים זה האיזון בין הרוח לחומר. הלאומיות הכללית מושתתת על החומר, לכן האומות לא נצחיות. הלאומיות הישראלית מושתתת על הצימאון לא-ל חי, על אידיאלים רוחניים, לכן עם ישראל קיים לנצח.
הרב ש. יוסף וייצן | ט"ז כסליו תשפ"ה
